Suite à cette vision, Jean s’adresse aux sept Eglises d’Asie. . 3  Si des tendances millénaristes se rencontrent dans le judaïsme ancien et l'Ancien Testament (le verset 4 du psaume LXXXIX  […] E. Delebecque, L’Apocalypse de saint Jean, éd. La seule allusion à un fait de la vie de Jésus se trouve au verset 8 du chapitre xi, qui dit, à propos de Jérusalem : « C'est là où leur Seigneur lui aussi fut crucifié. C'est là que l'apôtre reçoit les visions de l'Apocalypse de la part de Jésus et rédige par écrit le livre de l'Apocalypse pour toute l'humanité. Les morts seront jugés. Dans les derniers jours, l’Évangile sera rétabli sur la terre dans sa plénitude par le ministère d’anges. Bien qu’il soit riche en images et en symboles pouvant être difficiles à comprendre pour le lecteur moderne, les thèmes de ce livre sont simples et inspirants. Une vision de l’Apocalypse Un film de Jean-Yves Fischbach – 26’ François Peltier, artiste-peintre, a reçu la commande d’une œuvre picturale hors du commun : un tableau monumental, figurant le livre de L’Apocalypse de Saint-Jean, destiné à orner les murs du cloître de la collégiale Saint-Emilion. 2  URL : https://www.universalis.fr/encyclopedie/apocalypse-de-jean/, Encyclopædia Universalis - Contact - Mentions légales - Consentement RGPD, Consulter le dictionnaire de l'Encyclopædia Universalis. Gaston Georgel, Les quatre âges de l’Humanité. Cet aspect mystérieux est encore renforcé par le contraste doctrinal qui se manifeste entre le contenu de l'Apocalypse et le reste du Nouveau Testament. Le prophète Ezéchiel avait été lui aussi chargé de prendre et d'avaler un rouleau qui contenait «des lamentations, des plaintes et des gémissements» (Ezéchiel 2:8- 3:3). Une triple fissure sur la paroi de la grotte serait un signe de la Trinité. Depuis le xix e siècle, bien des critiques ont voulu retirer à l'Apôtre la paternité de ce document : pou […] Les grandes scènes, les figures énigmatiques dont l'ouvrage est rempli constituent autant de sujets dont les lignes, et parfois même [...], 1  Saint Jean relate ici des révélations qui lui auraient été faites après la mort du Christ. La vision des sept sceaux apprend à l'Eglise qu'il n'y a pas de compromis possible entre le monde et elle. Le livre explique aussi qu’il y aura « une victoire permanente du bien sur le mal [… et] du royaume de Dieu sur les royaumes des hommes et de Satan » (Bible Dictionary, « Revelation of John »). La terre recevra sa gloire céleste. Car si l'on peut s'accorder sur le fait que cette Révélation nous annonce le Royaume de Dieu sur terre sous la conduite de Jésus Christ, les évènements relatés par celui qui en a reçu la vision, et qui se désigne comme "Jean de … Ses thèmes principaux sont le rôle de Jésus-Christ dans l’exécution du plan de Dieu, la main de Dieu dans l’histoire de la terre, la seconde venue de Jésus-Christ et la destruction du mal, et la promesse que la terre deviendra céleste. C’est une révélation de Jésus à Jean, au sujet de ce qui va advenir prochainement. Attention à l'idolâtrie. Lire la suite, C'est dans un texte du Nouveau Testament — la première Épître de Jean (fin i er /déb. Jean décrit l’état de l’Église à son époque (voir Apocalypse 2-3) et parle d’événements passés et futurs (voir Apocalypse 4-22). Jean reçoit une vision du Christ, majestueux d'apparence, vêtu de blanc, le glaive de la « Parole » dans sa bouche. Léon Herrmann, La Vision de Patmos, Bruxelles, coll. L'aspect « historique » du message chrétien est ici presque entièrement passé sous silence. Élargissez votre recherche dans Universalis. 180), a attribué à l'apôtre Jean, fils de Zébédée et frère de Jacques, le IV e  évangile canonique, qui se présente au demeurant comme un ouvrage anonyme. L’œuvre fait partie d’un ensemble de trois retables inachevés à la mort du peintre, comprenant aussi Le Baptême du Christ et L’Annonciation. Nouveau Testament, Manuel de l’instructeur de séminaire, Introduction au manuel de l’instructeur du séminaire du Nouveau Testament, Leçon 1 : Introduction au Nouveau Testament, Leçon 5 : Contexte historique et survol du Nouveau Testament, Leçon pour l’étude à domicile : Le plan du salut - Introduction et contexte du Nouveau Testament (Section 1), Introduction à l’Évangile selon Matthieu, Leçon pour l’étude à domicile : Matthieu 1-5 (Section 2), Leçon pour l’étude à domicile : Matthieu 6:1-13:23 (Section 3), Leçon pour l’étude à domicile : Matthieu 13:24-17:27 (Section 4), Leçon pour l’étude à domicile : Matthieu 18:1-22:26 (Section 5), Leçon 27 : Joseph Smith, Matthieu ; Matthieu 24, Leçon pour l’étude à domicile : Matthieu 23:1-26:30 (Section 6), Leçon pour l’étude à domicile : Matthieu 26:31-Marc 3:35 (Section 7), Leçon pour l’étude à domicile : Marc 4-9 (Section 8), Leçon pour l’étude à domicile : Marc 10-Luc 4 (Section 9), Leçon pour l’étude à domicile : Luc 5:1-10:37 (Section 10), Leçon pour l’étude à domicile : Luc 10:38-17:37 (Section 11), Leçon pour l’étude à domicile : Luc 18-Jean 1 (Section 12), Leçon pour l’étude à domicile : Jean 2-6 (Section 13), Leçon pour l’étude à domicile : Jean 7-10 (Section 14), Leçon pour l’étude à domicile : Jean 11-15 (Section 15), Leçon pour l’étude à domicile : Jean 16-21 (Section 16), Leçon pour l’étude à domicile : Actes 1-5 (Section 17), Leçon pour l’étude à domicile : Actes 6-12 (Section 18), Leçon pour l’étude à domicile : Actes 13–19 (Section 19), Introduction à l’épître de Paul aux Romains, Leçon pour l’étude à domicile : Actes 20-Romains 7 (Section 20), Introduction à la première épître de Paul aux Corinthiens, Leçon pour l’étude à domicile : Romains 8-1 Corinthiens 6 (Section 21), Leçon pour l’étude à domicile : 1 Corinthiens 7-14 (Section 22), Leçon n° 112 : 1 Corinthiens 15:30-16:24, Introduction à la seconde épître de Paul aux Corinthiens, Leçon pour l’étude à domicile : 1 Corinthiens 15-2 Corinthiens 7 (Section 23), Introduction à l’épître de Paul aux Galates, Introduction à l’épître de Paul aux Éphésiens, Leçon pour l’étude à domicile : 2 Corinthiens 8-Éphésiens 1 (Section 24), Introduction à l’épître de Paul aux Philippiens, Leçon pour l’étude à domicile : Éphésiens 2-Philippiens 4 (Section 25), Introduction à l’épître de Paul aux Colossiens, Introduction à la première épître de Paul aux Thessaloniciens, Introduction à la deuxième épître de Paul aux Thessaloniciens, Introduction à la première épître de Paul à Timothée, Leçon pour l’étude à domicile : Colossiens-1 Timothée (Section 26), Introduction à la deuxième épître de Paul à Timothée, Introduction à l’épître de Paul à Tite, Introduction à l’épître de Paul à Philémon, Introduction à l’épître de Paul aux Hébreux, Leçon pour l’étude à domicile : 2 Timothée 1-Hébreux 4 (Section 27), Introduction à l’épître générale de Jacques, Leçon pour l’étude à domicile : Hébreux 5-Jacques 1 (Section 28), Introduction à la première épître générale de Pierre, Leçon pour l’étude à domicile : Jacques 2-1 Pierre 5 (Section 29), Introduction à la deuxième épître générale de Pierre, Introduction à la première épître générale de Jean, Introduction à la deuxième épître de Jean, Introduction à la troisième épître de Jean, Introduction à l’épître générale de Jude, Leçon pour l’étude à domicile : 2 Pierre-Jude (Section 30), Leçon 154 : Apocalypse 6-11, 1re partie, Leçon 155 : Apocalypse 6-11, 2e partie, Leçon pour l’étude à domicile : Apocalypse 1-11 (Section 31), Leçon pour l’étude à domicile : Apocalypse 12-22, (Section 32), Guide de planification pour les instructeurs du séminaire quotidien, Guide de planification pour les instructeurs du séminaire à domicile, Introduction à la maîtrise des Écritures, Cent passages de maîtrise des Écritures, Introduction aux points de doctrine de base, Teaching the Gospels as a Harmony (Enseigner les évangiles sous forme d’harmonie), Survol du ministère de Jésus-Christ dans la condition mortelle. Jean HADOT, Apocalypse 1-3 Jean a une vision de Jésus-Christ.  : […] Auteur : Le Nouveau Testament dans La Sainte Bible : Les évangiles et l'apocalypse Il se distingue des Evangiles et des Actes des apôtres par un symbolisme beaucoup plus poussé. Apocalypse 12-16 Jean a une vision de la guerre prémortelle dans les cieux et de sa poursuite sur la terre. C’est par la dernière promesse faite au vainqueur du temps de l’Eglise, promesse de le faire asseoir avec Christ sur Son trône comme Lui s’est assis, en tant que vainqueur, sur le trône avec Son Père, que s’ouvre le temps nouveau décrit ici dans la Révélation : Apoc 3,21. Dans ce texte, on voit une première Bête « surgir de la mer » (rappel direct des quatre bêtes de Daniel, vii , qui sortent également de la mer, tout comme l'Aigle du IV e Livre d'Esdras , xi ), « portant sept têtes et dix cornes »  ; le Dragon (dans les Psaumes de Salomon , ii , ce monstre […] Clément d'Alexandrie précise que Jean fut ensuite exilé dans l’île de Patmos, en 94, à la suite de persécutions contre les chrétiens, où il aurait écrit l’ Apocalypse [ 15 ]. L’Ouverture du cinquième sceau image principale, dit aussi La Vision de saint Jean,est une commande d’un ami du peintre, Pedro Salazar de Mendoza, l’administrateur de l’hôpital San Juan Bautista (ou hôpital Tavera, du nom de son fondateur). L’Apocalypse de Jean est très probablement rédigée vers la fin du règne de Domitien (81-96 ap. La vision de Jean : le trône de Dieu, le Père. …pour nos abonnés, l’article se compose de 11 pages, Scène de l'ApocalypseCrédits : Bridgeman Images, Saint Paul, Bible de Charles le Chauve ou Bible de VivienCrédits : AKG, Le Jugement Dernier, École de NovgorodCrédits : Bridgeman Images. Après l'événement de la Pentecôte, qui suit la mort et la résurrection de Jésus de Nazareth, ses disciples, continuant à participer à la vie cultuelle juive, conservent et transmettent oralement le souvenir de la vie et de l'enseignement du maître. Inscrivez-vous à notre newsletter hebdomadaire et recevez en cadeau un ebook au choix ! Le texte de l'Apocalypse comprend deux parties. Apocalypse 4-11 Jean a une vision de Dieu assis sur son trône dans le royaume céleste, de l’Agneau de Dieu et d’un livre fermé par sept sceaux. Lire la suite, Le millénarisme (forme latine de ce qu'on appelle aussi, à partir du grec, chiliasme) est une des formes les plus importantes des doctrines et mouvements eschatologiques qui se sont développés au sein ou en marge de la plupart des religions et notamment du judéo-christianisme. La vision de ce qui est autour du trône et devant le trône (4:4-8a) 4. Conservée au Metropolitan Museum of Art, à New York, L’Ouverture du cinquième sceauest une œuvre inspirée d’un épisode de l’Ap… Satan sera lié, le millénium commencera et le Christ régnera en personne sur la terre. Ce livre est un « dévoilement » du Seigneur Jésus-Christ et une révélation de son autorité, de son pouvoir et de son rôle prééminent dans le plan du salut du Père. Les visions de Daniel, dans lesquelles plusieurs empires qui avaient dominé le Moyen-Orient sont représentés par la statue d’un homme et par divers animaux (voir Daniel 2, 7 et 8), sont à rapprocher des visions de Jean montrant des monstres composites dans Apocalypse 13 et 17. En effet, les espérances eschatologique […] 11,1-2 et 21,1 –22,5. Ce plan a été proposé par Raymond E. Brown dans son ouvrage Que sait-on du Nouveau Testament ? François Peltier, artiste-peintre, a reçu la commande d’une œuvre picturale hors du commun : un tableau monumental, figurant le livre de L’Apocalypse de Saint-Jean, destiné à orner les murs du cloître de la collégiale Saint-Emilion. Synonymes vision d'apocalypse dans le dictionnaire de synonymes Reverso, définition, voir aussi 'vision chromatique',avoir une vision restreinte des choses',vision des couleurs',vision du monde', expressions, conjugaison, exemples Le Livre de Mormon affirme que Jean a été préordonné pour écrire ce qu’il a consigné dans le livre de l’Apocalypse (voir 1 Néphi 14:18-27 ; Éther 4:16). J.-C.) présente Jésus comme le Christ, c'est […] Le message qu'ils propagent rapidement dans l'est du bassin méditerranéen (Paul est à Corinthe en 51 apr. En revanche, le contenu « théologique » du message de l'Apocalypse est extrêmement riche dans les domaines où celui des Évangiles est particulièrement sobre. Parmi cet ensemble d'ouvrages considérés comme « canoniques » par l'Église chrétienne, elle apparaît comme un bloc erratique. Véronique Legoux, restauratrice de peintures murales, a présenté dimanche le résultat d’un an de travail à l’église romane. Jean écrit un message d’espoir et d’encouragement aux saints de son époque (voir Apocalypse 1:4, 11) et à ceux des derniers jours. La vision chrétienne de la fin du monde correspond à un grand cataclysme, "car est venu le grand jour de sa colère [de Dieu]" (Apocalypse, chapitre 6). Il a des visions en rapport avec l’ouverture de chacun des sept sceaux. La fonction de la première vision de Jean pour l’interprétation de l'Apocalypse 11 10. François Peltier. Il s’agit d’analyser ces deux tableaux qui représentent la même vision de saint Jean à Patmos et dont l’origine commune est le texte de l’Apocalypse. Il révèle également de nombreux renseignements importants relatifs aux événements qui précèdent la Seconde Venue et le millénium. L'Apocalypse de Jean est le dernier des livres du Nouveau Testament. L'annonce de ce qui arrive, de ce qui vient, peut être vue sous différents prismes, et c'est à un regard ni résigné ni effrayé devant les événements que nous invite l'Apocalypse de Jean. Jean voit des guerres, des fléaux et de nombreux autres événements qui précéderont la seconde venue du Seigneur. En qualité de « révélation de Jésus- Christ » (Apocalypse 1:1), ce livre est appelé l’Apocalypse, ce qui signifie en grec révélation, dévoilement de ce qui est caché (voir Guide des Écritures, « Apocalypse »). Pourquoi ce choix ? Enfin l'Apocalypse de Jean a proposé à l'inspiration des artistes une extraordinaire richesse de thèmes religieux, dont le symbolisme, déjà merveilleusement évoqué, ouvre à l'imagination des perspectives sans bornes.

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